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他小心抚慰身怀绝技的人|吴剑文
作者:匿名 2019-11-01 15:23:11 热度:1418

藤泽书海(1927-1997)

在大多数情况下,阅读武侠小说是对“平庸”生活的安慰。历代侠士的梦想意味着长时间坐在书房里做白日梦。梦想可以是美好的,而不是非法的。如果他做了呢?只要你醒来,你就会逃脱逮捕。因此,如果你在做梦,你不妨把它变大。武侠小说家将真实的历史人物和场景融入虚构的传说中,为小说增添色彩。成吉思汗的伟大成就归功于金刀女婿、明朝皇帝郭靖,他被认为是张无极。这当然是一个聪明的“把戏”。这是因为历史写作,已经成为一个国王,打败了敌人,创造了虚假的故事,不一定比武侠小说更真实。你甚至可以相信,在古代战争中,两位将军在编队前打了300回合,直到一方推翻了对手,然后战败方的爪牙仍然有机会放弃追踪者士兵。这种崇高的想象是《三国演义》的功劳。

相比之下,藤泽周平关于战士的小说诚实如火腿。藤泽树黑(Shuhei Fujisawa)也会给自己的剑术起各种各样花哨的名字,比如邪恶的剑龙尾巴、对剑风的恐惧、死亡剑鸟刺、隐形剑鬼爪。然而,隐藏在这些花哨名字背后的剑术本质上是一个真实而华丽的“一击一杀”。只是用户的继承性、性格和资格不同,“都是无所事事的方法”,并显示出他们的不同。所谓的“击杀”听起来非常聪明,但这只是所有竞技运动的一贯追求。没有人愿意在受到别人的几次打击后闯入一个压抑的世界,把失败变成胜利,击倒对手:如果别人三次打击就能杀死关西的肌肉,把你的世界扼杀在萌芽状态,那该怎么办?更不用说七伤拳“先伤自己,后伤敌人”的神奇操作,欺骗不懂物理的文艺青年。在某种程度上,古龙的决定性战役更接近于战斗的真相。藤泽淑黑是一种更简单的古龙水。古龙喜欢俄罗斯玩偶的层次。藤泽书海(Shuhei Fujisawa)的简单之处在于在无悬念游戏的后半段,每场游戏都保持“一枪一杀”。不早一步,不晚一步,结果肯定会在最应该出现的地方等你。

有些人可能认为写这样的小说并没有少多少刺激和神秘。应该注意的是,很难再被激动人心和神秘的内容弄得眼花缭乱。所有为掩盖对结果的解释而设置的障碍,在你知道结果之后,将失去它们继续存在的意义。障碍本质上是一种欺骗。习惯于欺骗的作者会赢得掌声,但也会让读者感到微弱而坚定的不信任。藤泽书海的方式不是通过为读者表演魔术来炫耀他的文学技巧,而是通过艺术来传达他的心情。情绪传播的效果取决于读者对作者的信任。藤泽书海似乎用最笨拙的方式写武侠小说,但由于他不同的价值观,这种尴尬增强了作者的预期效果:赢得读者的信任。因为你知道每场比赛的结果,所以你会更加注意每场比赛的过程。这个过程是藤泽树黑最精心烹制的部分。这是藤泽的热情和忠诚。

藤泽书海隐藏了学习武术的过程,因为我们不喜欢看无聊和重复的刻意练习。当陆小风上台时,他作品中的主角已经是他了。这种性格,如果遇到混乱,如日本战国时期,可能会成为佐佐木小次郎或宫本武藏,成为学校的创始人,这将被铭记千古。这就是司马辽太郎的成功。它以战国时期为战场,以幕布的结束为棋局。司马辽太郎挥舞着他的军队,斥责将军们。所有具有独特技能的角色都是有用的。但是藤泽书海选择江户作为背景。在江户的和平与繁荣中,熟练的剑术只是杀死龙的技能。然而,藤泽树黑(Shuhei Fujisawa)所描述的具有特殊技能的战士们并没有哀叹人才的缺乏,而是“哦,我怎么能严肃地向高官和高官低头和刮擦呢。为强者服务是他们的事,但他们不会毁坏眉毛,也不会感到弯腰。偶尔,会有一个“马屁精”,他没有自己的技能,但为了家庭的荣誉而承受羞辱。他们似乎很自然地理解“龙可剑心”的话:“剑是致命的武器,剑术是杀人的技巧,不管这些话多么华丽,都是事实。”他们不为自己对杀戮的精通而自豪。

谋杀可以是一个隐喻:一个与另一个相反,生与死是一样的。任何不同于他人的力量都可以成为“杀人技能”。藤泽书海是一个非常善良的人。他在武侠小说中苦苦思索的是如何恰当地放置这种力量。有些人曾经高呼“仁者无敌”,认为“不沉溺于谋杀者”可以统一世界。然而,100年后,最嗜杀凶手的秦统一了世界。这是理想主义者面对现实的方式。“杀人”是一种非理性的力量。一旦它长大并成形,它最愿意摧毁的就是胡言乱语的概念。就像《大话西游》中受不了长篇大论说教的唐僧一样,孙悟空也多次被我们熟知的真实历史所证明。藤泽树想要唤醒的是一种普通的温暖。在他的作品中,他以独特的技巧小心翼翼地安抚战士们,抚平他们对活力的激动,化解无形中与生活中温和温暖的事物——情感、爱情、友谊等——的冲突。由于生活舒适,这些社会中不稳定的力量就像海水中的盐。这个宏伟而血腥的故事,由藤泽书海写的,感觉在开始之前就结束了。有些人可能不满意,但所谓的“上瘾”本身可能是生活“不安”和“变黑”的根源。

藤泽树黑是摩羯座的。他的文学品质是一种“治疗”。他的工作不是玩弄文字或编造故事,而是思考如何让人们的成长和社会进步受益。如果一件事注定是错的,为什么要开始?藤泽使用弯曲技术,比如钻木头取火,两个木头阶段,从木头中取火,让世界温暖明亮。也许藤泽树黑是真正的“反武术”作家。就像唐吉诃德的出现一样,传统的侠义小说消失了,因为塞万提斯用自己的思想从根本上取代了传统的骑士精神。我不知道藤泽书海之后武侠小说能写什么境界。也许,我们可以放下这个问题,像黄昏时的赛比(Seibee),把枪和刀子放进仓库,转到厨房,给家人煮一碗豆腐汤。

作者:吴建文编辑:谢娟

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